产生共鸣并且关注到别人情感并为此付出行为的人最善良。
善良是什么呢,它真的那么重要吗。总是说善良的好处,就连自己曾发文过度的善良也会毁掉我们。难道这不是矛盾的吗。
我认为,世间万事万物都是在同一体上的利弊相对统一的存在并作用,有一个看不见摸不着的特定区间,范围之内便是好的,而超过了就不在是我所说的好。资源的角度来说讲叫做资源滥用。我所说的善不是佛学角度的善因善缘,不是什么善莫大焉。而是浅和中层次的善良。广泛的应用到生活中的善。只有懂得共情的人,才能把握好善良的尺度,这样的人往往掌握了最合适的方式与人交流,与人为善。那什么是共情呢?我们来听几个故事,或许就能明白了。
接下来我给大家简单讲下这个故事。有一位精神病人,他总是把自己当成一个蘑菇,整日蹲在角落里,几天不吃不喝,就像是个真正的蘑菇一样。他很需要被治疗,如果我们来充当心理医生的角色。我们可能会说:“你不是蘑菇啊,赶紧起来吧。”
我们可能会一直重复着一句话,重复到自己都觉得烦到不由得去对着病人发火。甚至还伸手用力拽他起来,但我想这个病人还是无动于衷,不论你使出多大力气,还是一动不动地走自己的路,做个蘑菇吧。
真正的心理医生是这样的,他也撑了一把伞,静静的蹲坐在病人的旁边。病人很奇怪地问:“你为什么也蹲在这里呢?你是谁呀?”医生回答:我是一只蘑菇。”病人低下头,继续做他的蘑菇,而他的医生也是一脸平静的陪伴在旁边。一段时间过去了,他们谁都没有说话。
又过了好一会儿,医生站起来走了两步。病人不解问:“你是一只蘑菇你怎么能动呢?”
医生说:“蘑菇是可以动的啊。你也来试试”病人也站起身子模仿医生走了一大圈。
病人说,“哦,原来做蘑菇也可以动啊。”
医生开始吃饭,他就问:“你怎么可以吃饭啊?”
医生回答:“不吃饭蘑菇怎么能长大呢?不吃饭会死掉的。”
病人点点头,也模仿着医生的模样吃起饭来。
这个病人最终被治愈了,他终于可以像个正常人一样吃喝玩乐。这个故事告诉我们一个道理:感同身受的意思,在别人遇到困顿时,蹲下身来站在对方角度去衡量,再找到最正确的方法帮助他。站在别人的立场看问题,换位思考才是更好的解决问题的不二法门。
第二则故事是关于海伦和她老师的。1882年海伦·凯勒,在她一岁多的时候,因为发高烧,从此以后,她的耳朵听不到,眼睛看不到,后来,连话也说不出来了。七岁那一年,家里为她请了一位家庭教师,也就是影响海伦一生的莎莉文老师。老师小时候眼睛也差点失明,所以她非常了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指导下,海伦用手触摸学会手语,学会了读书,后来用手摸别人的嘴唇,学会了说话。
莎莉文老师为了让海伦接近大自然,在地里埋下种子,爬到树上吃饭,让她在草地上打滚,在田野跑跑跳跳;带她去摸刚出生的小猪,到河边去玩水。海伦在老师爱的关怀下,竟然克服失明与失聪的障碍,完成了大学学业。
1936年,和她朝夕相处五十年的老师离开人间,海伦非常的伤心。海伦知道,如果没有老师,就没有今天的她,决心要把老师给她的爱发扬光大。因此,海伦开始走遍世界,周游世界,为残障的人到处奔走,为那些不幸的人服务。
“世界上最美丽的东西,看不见也摸不着,要靠心灵去感受。”老师教会海伦用心聆听大自然万物,用心去体会生活。连同对于这个世界的爱也一并给了她。海伦一颗感恩之心的善良达到了是共情的最高层次。并学会怎么传递这种爱。
第三则故事的主人公是一个奶奶,那年中午,家门口来了一个提着化肥袋子,手拿破碗的乞丐,浑身上下都脏兮兮还满是破洞的裤管,但脸还算比较干净。他看到主人公一家聚在一起吃饭,就问能不能给点粥水,门外车子上躺着他重病的老婆。一个人我可以什么都不要,不吃不喝。但不能委屈自己的爱人。
奶奶放下手里的筷子,跟妈妈说,“把刚出锅的馒头分一半给他吧,自己回到了屋里拿了点钱给他们。”
那人接过馒头,不收那笔钱。最后奶奶把钱硬塞给他。邻居不解,一直在说风凉话,总之从始至终没有一句受听的话。
她叹了一口气,说她为了养活一大家子老小,当年也跟人讨过饭,正巧那年赶上闹饥荒,过年的时候能吃上芋头叶就不错了。她印象最深的是当时有一户人家给了她一个玉米面窝窝头,这件事情造成了很大的冲击,铭记了一生。
同情了别人,其实也是在同情自己。因有类似的境遇才会感同身受。最高级的善良,就是共情。你嘲讽的是别人,其实在肮脏自己。
这几个故事都告诉我们,共情教你怎么去感悟人生,学会换位思考,设身处地为他人着想,懂得善良,这才是共情的最高境界。
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